豁达开朗大师风

“黄友棣教授”在音乐界是个响当当又受敬重的名号，认识的人大凡听到他的名字会出现一种共同的表情：眼睛一亮接着微笑点头，如沐春风。

与教授初见面是在八十四年，我参加高雄市汉声合唱团时，一场以他的曲子为演出主题的演唱会前的一两个月。黄教授几次翩然而来，细细聆听，然后整曲讲评。在课堂中，他还亲自为我们伴奏“杜鹃花”。专注的指导，并配合我们的指挥，在其后把乐曲气氛适时加强、抑低，没有藏私、没有疲劳、更没有架子。何谓大师？就在这简单的举手投足中，不言可喻。另外，经常有人登门求助编曲、请教问题，教授总不会让人空手而回。他为各学校做的校歌，据说有上千首，无私之心益显大师风范。

乐天知命享余年

事隔多年，这次采访我再度握到黄教授的手，十分的柔软温暖。他给我看他的牙说：“不整齐但全都是真的。”“大概是我小时候家穷，没钱买糖吃。”人们一直对他的养生之道充满好奇。他的说法是：“我吃得很简单，别人的一顿我分三顿吃，别人活五十年我可以活一百五十年。哈哈！”每天上菜场买菜走一走，是他最大的运动。活到这把年纪，老友一个个走了，他依然生活自理。想当年：“好多算命的朋友都说，我是个‘捧着寿桃吃不到的人’。”别人是过一天感觉少了一天，他则是抱着每过一天就多赚一天的想法。还笑说自己到了59岁时就抱定：“天天等着‘它’来，天天不见‘它’来。照样有一天，做一天，决不放弃！”看来这些“铁口直断”是踢到铁板了。

黄教授年近九旬，我们还以为才60多岁。一个私心越少的人，无形中似乎就越应合宇宙的理，时间对他的制约力相对减少很多。

音乐教育全方位

黄友棣教授认为音乐训练并非只是磨练唱奏技术。例如他有机会做乐曲讲评时，总会先介绍作曲背景，因为歌词涵意一旦弄错，则乐曲的表达及风格走向会偏离，甚至荒腔走板，贻笑大方。他说要小心中国歌曲的“声韵”变化，每个字会代表不同的涵意，如果作者或演唱者不注意，则经常会犯以下的错误：

“蝴蝶飞飞”唱成“蝴蝶肥肥” “飞机”唱成“肥鸡” “大道之行也”变成“大刀之行也” “长相思”变成“长想死”…… 这样子不就差很远了。

淡泊名利心境宽

因为对民族音乐的卓越贡献，先后获得国家文艺奖特别贡献奖以及行政院文化奖。怀着感恩的心，黄教授也不禁感慨，他曾经因为获奖而负债、甚至获奖而得罪人于无形。黄友棣教授“不以物喜，不以己悲”的诠释了心中的无奈：

“听到群鸟歌唱，不妨欣赏片刻，却不必大喜欲狂，因为，一下子就过去了！遇到鸟粪脏臭，难免烦恼些时，却不必终宵不寐，因为，一下子就过去了！”“只知尽责无轻重，最耻言酬计短长。”（梁寒操先生的驴德颂）黄友棣教授的一生还在进行着，名利虽看淡，人情仍往来。只是不陷在烦恼中，“说我好坏，很少动心。”问他完稿后要不要过目，他摇摇手说不用了，豁达之情溢于言表。他的一生，我的笔触，各自负责罢了！

这位与中华民国同龄的长者，一生精研中国风格的作曲与对位，并有深厚文学造诣，但没有文人相轻的狭隘心理。其思想及人生哲理，实为一代典范。

黄友棣一生精研中国风格的作曲与对位，并有深厚文学造诣，但没有文人相轻的狭隘心理。其思想及人生哲理，实为一代典范。(中央社)

乐坛奇葩的诞生

黄教授民国元年在广东高要出生，排行老六。两岁时父亲早逝，留下不善理财的母亲跟七个兄弟姐妹，田产给人占了，生活十分刻苦。由于自幼孱弱多病，许多长辈都断言他活不到十六岁（弱冠）。但他自小学、初中连续三年即以严格的身心磨练，学习游泳、马术、武艺等技术来冲破自己体能的限制。

“我从小没过过生日，我母亲在我生日前，别人要问起就说还没到，隔几天人家又问，她就说已经过了，不劳费心。现在想起来，应是我母亲怕别人破费。”大概受他母亲的影响，这次的午餐约会，他早就安排好了进退，我连帐单都没摸到。

音乐生命的启蒙

由于家贫，黄教授初中时期除膳食费外，没有零用钱。先是帮同学学医的哥哥绘制生理插图赚零用钱，其后受派当小学军训老师。后来校长看他工作负责，又请他任教国文及英文课。在那时因三哥是国乐团的台柱，唱奏的地点就在三哥的住室，所以经常有机会接触乐器，举凡扬琴、月琴、胡琴他都能奏。

1928 年考上大学预科，除课程繁重外，还要在市立小学任教，赚生活费。在这青年阶段，有位好心的同学借他一把没有琴盒的小提琴，像青菜一样地用纸包了起来。尽管“无师自通”的演奏方法并不正确，但也能奏出流畅的外国小曲、圣诗。同学的哥哥一听，深觉提琴的声音优美可爱，立刻又要了回去。因为无琴可用，遂央求二姐设法标会筹得六十元（小洋银元），购得一具差强人意的琴。就这样从此挑起了天生对音乐的热情，也让他走向音乐教育的路越形清晰。

在强烈学习音乐的渴望下，利用帮别人合奏的机会，趁机学习一些技巧。另外在大学学钢琴时，与几位女同学合租一架琴，安置在职教员联谊会中的贮物室。这地方靠近校园水池，黄昏蚊蝇多，谁也不愿那时练，他穿起特厚长裤、手脸擦上药油避蚊虫，正好利用这段时间好好练足四小时。由于租琴的女同学们乐于教他，又遇明师李玉叶收为徒弟，才正式学习钢琴。

乐教生涯的转折

大学毕业后，要想将所学贡献在音乐教育上，除必须考取英国的音乐学位外，还要能演奏、能作曲、能指挥合唱团演出，并具有足够说服力。为此，每周一天要搭车至广东，随李玉叶教授学钢琴。隔一周再随俄国提琴名师多诺夫（Tonoff）学提琴。至于和声对位则全凭自己自修。几位好同学听说他要登台演奏，一齐集资买一把好提琴送他，令他感动流泪。后来他如愿在香港以高分考取英国“皇家圣三一音乐院”提琴学位。

问世间情是何物

背负偿债的宿命

小时候黄友棣兄弟姐妹们最爱听母亲讲鬼故事，有一次母亲讲了讨债鬼投胎，讨完了就离开人世的故事。哥哥忍不住问：“不晓得我们要讨多少债才肯走呢？”母亲很生气地说：“你们是来还债的！”

从此以后“只为偿债而来”的观念，深刻在他心中，使他甘于贫贱，逆来顺受。家中的债大部分落在他当音乐教员到教授的薪俸上，所有的债，包括举债出国进修，一直到六十岁才全部还清。

即使还清了债，他悟到人生还是一连串债务的连锁，不是人欠我，就是我欠人。他讲个故事：一位无子嗣的孤零人向高僧诉苦，他一生清白，不曾亏欠他人，也不让他人亏欠，为何上天不赐他有儿女？高僧答曰：“生佳儿所以报我之缘，生顽儿所以讨我之债，汝不欠人，人不欠汝，如何会有儿女？”

不受拘束的独行客

身材颀长，浓眉大眼，琴艺超群加之彬彬有礼的黄友棣，自年轻便有许多学妹、女孩常来找他。“烦都烦死了！”当时又穷又好学，一心只想好好研究作曲理论的他，遇到一些来势汹汹的女朋友，总有特殊方法逃之夭夭。例如告诉她：“我所投身去做的事绝无赚钱可能，其次家中尚有大笔待我去还的债项，而且命相家早有定论，我必死于非命。若想做个穷寡妇，乃可决心嫁我。”

后来同学告诉他真正避开这些纠缠，唯有结婚，“死会了”就清净了。并推荐了一名很喜欢他的女子。结婚后一个礼拜他就感到婚姻生活更麻烦。“我天生是个孤独鬼。”音乐的创作与研究永远比婚姻有趣。他们聚少离多，这一场婚姻，结束在他的前妻带着三个女儿赴美移民而他决心去罗马深造之际。

民族音乐的推手

1937 年日军侵华，县立中学随县政府迁入乡间。在撤退时，广东行政训练团需要一名能作曲的音乐教官，他受聘后为筹办的艺术馆负责音乐工作，并为儿童教育院编音乐教材。在艰苦的环境中，迫使黄友棣教授不断地成长，并形成独特的作曲风格，此时期作品多为无伴奏的歌曲，他运用趣味的方法来编作无伴奏合唱曲。著名歌曲杜鹃花、月光曲、归不得故乡等，便是该期间的代表作。由于战局随时有变化，他每到一个地方去办音乐讲座或演奏，多以提琴为主，并教众人唱抗战歌曲。也将各地的民歌选编一、二首为提琴变奏曲，用来提升当地艺术水准及发扬民族精神。

舍我其谁的情怀

46 岁时黄友棣教授带薪出国留学罗马，主要修习中国的风格和声技术。许多人不明白为何要去意大利学？因为二千年前的汉代就有直通意大利的“丝绸之路”，我国的曲调由此经中亚传到土耳其，米兰主教安希洛兹（Ambrose）在第四世纪把它们收集起来，编成圣歌，用和声把他们加以发展，也是留传流至今的格利果圣歌的前身。

在罗马六年中，他认为当前中国需要的并非交响乐及歌剧，而是培养作曲人才的资料，于是着手编出一套中国风格的和声作曲法。不只谈理论，同时创作实际的乐曲，这期间传颂一时的代表作有：大合唱部份－金门颂、中华大合唱、琵琶行；艺术歌曲则有：燕诗、陌上花等。

若非经历一番民间疾苦就出国进修，终不切实际。环观留学回来的音乐界人士，回来后只是把西方的一套搬过来表演几回，或随潮流教书以终，甚至也有人愚昧地想把中国传统文化全部摧毁另寻出路。莫怪他要大声疾呼：“泰山应及早醒悟！”森林里的泰山给母猿养大，凭其天赋智慧方才醒悟过来，了解自己是人而不是猿，不再跟猿猴乱闯。中国音乐的发展谁来做？何时才能醒悟？想与世界潮流合一前，应先确立自己的民族音乐的定位。

虚怀若谷乐开心

1987 年7月黄友棣教授由香港移居到高雄，为文化沙漠注入了水及养份。当年就与萧飒先生合作写了“诗画港都”及“木棉花”等脍炙人口的曲子。黄教授创作源源不绝，为儿童、为合唱团、为佛教界、为经国先生、为六四天安门的同胞们不停地写。他谦虚地说：“一个人一生做一件事，无论笨得如何，都可以成功。”

而如此专注忙碌的他，作何消遣？“其实我工作充满趣味，不必向外求。我为众人作成歌曲，使他们奏得开心、唱得开心、听得开心，各个人的开心合起来，就是我的开心。”

“先天下之曲而曲，后天下之乐而乐。”即使黄友棣一生为众人写曲而忙碌，依然为自己赚得无限的喜悦。◇

(http://www.dajiyuan.com)