从卦性来看，在上者(山)，茍止不动，在下者(风)，卑顺不敢违忤。世上的事情一
定是，不动则惰，不敢违忤则谄。就像一个机构，在上位的茍止不动，在下的只知
拍马进谄，上下彼此怠缓，因循茍且，日子一久，则弊积而蛊生，有如水常流则不
腐。“蛊”而能被称之“元亨”，理由是，事坏极则思治，久安则弊生。世事一衰
一兴，一治一乱，实乃一种天运之必然之势。坏极之时，乃治之始，故，“蛊”有
元亨之道。且雄才大略者藉用民望所归趁机而起以治蛊乱，故能利涉大川。

“先甲三日，后甲三日”这二句话，自古以来就是众说纷飞，莫衷一是。一直就不
能臻于一致。我们先来讨论先甲“三”日，后甲“三”日的三这个字。当我们在研
究“周易”的时候，常常会看到，“三”，“七”，“八”及“十”这四个数目字，
但是我们绝不可以用字面的意义来解释，读“易经”最忌泥于文字表面的字义，要
知道如何的灵活去应用及按事应势去权变。“三”应解释为，“多”，“频繁”的
意思。“七”和“八”可解释为，“要经过一段长时间就会成功复始”的意思，至
于“十”这个字，应解释为，“虽经过了很长一段时间的努力和盼望，但到最后仍
是不会成功的”。“甲”为天干之始，所以可延伸为事情之始。“先甲三日，后甲
三日”，可解释为：在开始治蛊之前，必须要多多的去谨慎思考，以其了解事情所
以会变成蛊的原因，找出了成蛊的原因，才能对症下药的去除蛊革新。当治蛊完成
之后，后事方兴之时，就要多多的谨慎治理，以免重蹈覆辙。治蛊如果只是虑浅而
事易（表面应付），则功未及得成，则弊已生矣！书曰：“能究其所以然，则知救
之道，虑其将然，则知备之方，善救则前弊可革，善备则后利可久，此乃古之圣王，
所以新天下而垂后世。然，后之治蛊者，不明先甲，后甲之诫，虑浅而事近，故虽
劳救世，而乱不革，功未成，而弊已生”。九二爻曰：“干母之蛊，不可贞”。
“干”者，原意是树木之树干，枝叶之所以附依者，在此引申为，“胜任”也，
“能堪其事也”，也就是说：“干”者，能身堪匡正前人的弊事。“母”者，个性
柔暗的人也。九二爻性刚中，以刚直匡正暗柔的人，就不可全用坚贞固执的手法，
必须巽顺以入，因为如果用阳刚中正之道去遽然矫正，则个性柔暗之人，不但不能
接受，相反的，必会产生一种拒而不纳的弊病。凡天下阴柔之材，其本质都是“安
无事”，而“恶有为”。去匡正这种人，我们一定要从对方心之所“明”之处去着手，
“明”者，人之所爱好的事物。“也就是”说，去匡正，“规劝鄙人，一定要徐徐的，
不着边际的，从对方所喜爱的事物上开始着手，然后再慢慢的进入正题晓之大义。

2008年2月10日，我收到由“W”先生发给我的电邮，内容是：“沈先生，我的母亲
把你推荐给我，我想知道我会不会被NYU录取（2008年的秋季班）…”？我起卦的时
间是在晚上9：34。本卦是“风泽中孚”九二爻，九二爻的伏卦是“山雷颐”，之卦
为“风雷益”。九二爻的爻辞曰：“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之”。
象曰：其子和之，中心愿也”。伏卦“山雷颐”的卦辞曰：“颐，贞吉。观颐自求
口实”。之卦“风雷益”的卦辞曰：“益，利有攸往，利涉大川”。后来我很简单
的回了“W”先生的电邮，我说：“你会被NYU录取的”。很多来向我问过占的朋友
都知道，我的回答一向“简洁”且直来直往，从不会做加油加醋，画蛇添足的事。
后来到了5月23日，“W”先生的母亲有些沉不住气了，她除了打了一个电话给我之
外，又发了一个电邮给我，大意是说：“我的儿子至今仍未收到NYU录取的消息，而
别人都收到了，你看我儿子仍会被录取吗”？从口气中我听出她对我的易占结果开
始有了怀疑。但我仍对她说：“请放心，你儿子一定会被录取的”。后来在5月29日，
“Ｗ”先生和他的母亲同时给我来了个电邮：“真是神了，我的儿子被录取了，真
是谢谢你了”，“你是完全准确的，我被NYU录取了…”。

现可以再向读者证明一件事，那就是用“择时”来起卦的方法是有多么的神奇及困
难了，这次我如果用9：33起卦则“之卦”将是“风水涣”，如用9：35起卦则“之
卦”将是“风天小畜”，则卦象都是显示“W”先生不会被NYU录取。我想现在一定
有人会问：“沈先生，是不是你起的卦爻可以控制一个人的运势”？如果有人真有
这种想法的话，那这些人已经是被一些江湖术士常用的改运，作法，太岁…这些名
词迷惑住了。这就是人心的“蛊”，水不流则腐，人心也是一样，要常常用“思考”，
“分析”来涤洗我们凝滞的心，不然就会像一塘腐水一样，人心一滞，自己就不能
明辨是非对错了，想想看那些为了钱而夸大其辞的人，又是凭着什么样的力量去改
变天地人的运作？当真不怕有报应？

沈家铨 (Chia C. Sheng)
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