不少人称山东筝为齐筝，渊源于《战国策．齐策》中曰：“临淄其富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹筝。”远在战国时期，筝就盛行于山东民间，所以山东筝亦有“齐筝”之称，主要流传于包括郓城和鄄城在内的荷泽地区，再加上这个地区的民间音乐甚为流行，更誉有“筝琴之乡”。古筝在融汇了当地的民间说唱与戏曲，使得民间器乐的演奏人才辈出，美誉一直保留至今。汉魏时期，曹植的封地在山东、荷泽一带，他的诗中曾有“弹筝奋逸响，新声妙如神。”的描写；明朝罗贯中续着《水浒传》一百二十回本中，有关忠义堂上菊花会的描述，其中写道：“…..且说，忠义堂上，遍插菊花，各依次坐，分头把盏。……..马麟品箫，乐和唱曲，燕青弹筝，各取其乐。”燕青是梁山好汉一百零八将之一，而梁山正好在山东郓城县的管辖境内。

今天所保留下来的许多山东筝曲主要有传统古曲（即山东民间所称的“山东琴曲”）、山东琴书唱腔曲牌以及民间小调所组成。山东琴曲也就是山东筝曲中的传统古曲这一部分，其曲式结构严谨，均为六十八板，民间艺人称之为“老八板”，是中国民间各地广为流行的一首曲牌，若干年来，由它演变派生出许多风格各异的器乐曲，如：琵琶独奏曲‘阳春白雪’、江南丝竹‘中花六’以及粤曲‘雨打芭蕉’等都是。这些乐曲都是由八个乐句组成，每一句都有八板，即八个正拍，只是在第五句扩充了，加多四板，这样，一共是六十八板，民间艺人将这些具有六十八板结构的乐曲称之为“六八板”，不少研究中国民间音乐的人则称之为“八板体”曲式的乐曲（注1）。

在山东荷泽地区的“八板体”，根据节拍和速度的不同，又可分为“大板第一”、“大板第二”和“大板第三”、“大板第四”，前两者为速度比较接近的慢板，后两者是速度相仿的快板。因此，这些传统古曲又有“大板曲”之称，山东民间对这些“八板体式”的“大板曲”，称之为“山东琴曲”。‘汉宫秋月’则是一首属于“大板第一”的“山东琴曲”。

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二、乐曲介绍

这首曲子据传是根据中国十大美人之一，东汉时期德智兼备的班婕妤，在汉成帝时入宫，因智慧与美艳兼具，一进宫就受到成帝的宠幸，册封为“婕妤”（一种嫔妃的称号），后因赵飞燕姐妹，班婕妤的地位就被取而代之。这位才女的作品很多，多为抒发忧思，其中《怨歌行》一诗最能将班婕妤失宠后百般无奈的心情表露无遗，诗中班婕妤自比为秋后的扇子，再也得不到主人喜爱，“常恐秋节至，凉飙夺炎热；弃捐箧笥中，恩情中道绝。”令人对班婕妤的处境及世态的炎凉感到不胜唏嘘。唐代诗人王昌龄更以班婕妤失宠于汉成帝的故事写了一首《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊，玉颜不及寒鸦色，犹带朝阳日影来。”

乐曲内容表达古代宫女寂寞、哀怨之情，运用了〝揉″、〝吟″、〝滑″、〝按″等技巧，风格纯朴古雅，表达出一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。作为山东筝的传统名曲，有人称它为曲中之王。

三、技法说明

乐曲的开头，以〝花奏″（或称〝花指″或〝拂弦″）手法和慢板奏出的旋律，描述失宠的宫廷仕女在夜深月冷之境，望月思亲、对月伤感；通过左手〝吟″、〝揉″、〝滑″、〝按″等表韵技巧的运用，指滑音揉出万般无奈与惆怅。全曲以缓慢的节奏，悲郁哀诉的音调，表现了如泣如诉的情感，以韵带声，声情并茂，是一首颇具代表性的山东筝曲。

山东筝曲其大指的主要运指方式，是以小关节作为活动部位，演奏时，大指触弦刚健有力，使用频繁，即使是〝花奏″的演奏，也是以大指连托演奏的〝下花指″为多；刚劲内在和朴实流畅的音乐气质，一如山东人的个性耿直、朴实，在音乐上似乎也表明了这一点。
〝吟、揉、按、滑″是各流派对左手按弦技法的通称，‘汉宫秋月’的演奏，在右手深沉发音的同时，亦十分注重左手〝重″、〝按″、〝慢″、〝滑″的效果，皆为表现人内心深处的悲、怨、哀、愁的心绪，使乐曲更为深沉、凝重。

山东筝的〝滑奏″使用较多，其〝上滑音″多于〝下滑音″，在左右手相互运用奏出的〝双托″与〝双抹″亦颇具特色，它加强并突出了重音，表现出刚柔并蓄、铿锵与深沉的音乐风格。@*

注1：项斯华．吴赣伯编著。《项斯华演奏中国筝谱（第二集）》。第二版。台北：达欣出版社。民国77年。

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