| “八 卦”，一则象征自然界八种表象的 物 体 ： 干 为 天 ， 坤 为 地 ， 震 为 雷 ， 巽 为 风 ， 坎 为 水 ， 离 为 火 ， 艮 为 山 ， 兑 为 泽 。 二 则 每 一 卦 还 代 表 不 同 的 属 性 和 意 义 ： 如 干 为 健 ， 坤 为 顺 ， 震 为 动 ， 巽 为 入 ， 坎 为 陷 ， 离 为 丽 ， 艮 为 止 ， 兑 为 说 （ 悦 ） 。 因 此 取 象 并 取 义 就 可 以 占 筮 出 基 本 的 义 理 ， 依 此 可 引 申 出 丰 富 的 卦 象 来 。八 卦（只有三爻）是 基 本 卦，组 合 两 个 八 卦（共六爻）可 以 演 绎 出 六 十 四 卦 来，便 涵 盖 了 天 地 万 事 万 物 的 演 化 原 理，就 可 以 推 断 出 任 何 时 事 物 了。八卦相对的两卦是一阳 一阴（如 乾坤，离坎），而 六 十 四 卦 两 两 相 对 ， 也 是 一 阴 一 阳 。 《 易 传 》认 为 此 乃 阐 明 自 然 和 社 会 都 符 合 阴 阳 的 义 理 ，如 天 阳 地 阴，日 阳 月 阴 ， 君 阳 臣 阴 ， 男 阳 女 阴 等 。因 此 要 求 对 事 物 要 从 相 对 的 两 方 面 去 认 识， 避 免“仁智之见”的 片 面 立 场 。 根 据 “一 阴 一 阳 之 谓 道”的 原 理 ， 《 易 传 》 还 认 为 变 化 的 依 据 就 在 于 “对 立 事 物”之间 的 互 相 推 移 。 《 系 辞 传 》 说 ：“刚 柔 相 推 而 生 变 化 。” 日 月 相 推 而 明 生 焉 。 寒 暑 相 推 则 岁 成 焉 。 “五 行 学 说” 认 为 天 地 万 物 由 五 行 构 成，而 五 行 之 间 互 有 相 生 相 克 者。五 行也 同 样 有 其 相 属 的 人、事、物 等。
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 于是结合了 八卦和 五行的阴阳、方位以及所属的人、事、物等，再加上时间 －－中国的历法；天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），易理就更庞杂完备了。 卜卦的方法：把要占卜的“人事物”等连结所符合的“五行、阴阳、方位和时间”等，换算成所属的数字，加以组合排列并演化而成。或由随意、随人、随地、随时等等得到的数字组合成卦（梅花心易）。 卜卦的方式 ：有千百种，“竹签卦”、“金钱卦”、“文字卦”、“米卦”、“龟壳卦”、“纸牌卦”、“骰子卦”…都可以用来卜卦，用来卜求事情，求出易经中的卦象，来解答我们所求问题的答案。完全掌握在占卜人对于易理的领悟程度。 通常一般人看易经，总以为只是一种占卜的学问而已。事实上，易经博大精深，占卜不过是其应用之一罢了。通过学习易经，不但可明暸宇宙浩瀚庞杂与深奥绝妙的哲理，尤其如能参悟变化无穷与正负生克的法理，便能成为坎坷人生中最好的指导明灯。@* （* 更正说明）上篇（一）文中：原始的“易经”没有文字，…组成的 六十四卦。 六十四卦不对，是先天八卦 才对。抱歉。 (http://www.dajiyuan.com)
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