你这样说的(仅节录了部份内容)：“才这题目一落定，我已想着自己要挨骂了，但我不要惊怕。也来学学这些木兰女将们，披盔甲、上阵仗的胸襟。就算‘横眉冷对千夫指’也绝不……嗯，其实不妥呀……我只愿能似孩子的一笑，瞬间化得开那千眉千眼的凝冻。”

“在古时候，绝色佳人的一笑，美得令人惊动。倾得了城，倾得了国。然而，兵将万骨枯死荒漠上，不定也只是一场枉然罢了。这才知晓，真正深刻的力量，毕竟不单单取决于可以计算的‘数’与‘量’上。真正动人的温柔，毕竟也不都是‘明朗’又‘顺遂’的。《易经》说‘曲成万物’，才是它的正解。”

“女权主义者，笔笔皆要烁亮，这儿就难能顺心。”

“世事多半也是认真计较不得。流水历历，却也雾气迷离，要有漫得开的空间。都把来平衡、来分析，先就失天趣了。哪儿还有剩几分戏耍的心情呢？为只为凝重着曳行，飞扬也无，风光也没有的”

“思无邪，还不离情意，最是不落劫难。”

“总该是‘情意’游于论说、法则线上，内内外外出边出沿，活水漫漫，才生得出云影、天光的美丽。于现代里，是正色要去探讨‘两性平权’的意识。论说‘围城里、围城外’的困惑，如此墙垣分明，当下矛盾又对立，打个死结开脱不了。”

“常常即是，越是天机幽微困顿的地方，心思越要放得柔、放得缓、放得宽。这儿，在女权主义者看来，也是有些瞧不起。”

“人世遭遇，是何其种种的不同。多有人力可创作处，亦有天命不可移转的地方。前者得着力，后者却得舒缓。哪能都来一段张牙舞爪的。尤其，在那险险的对应上，多说要有对人世的好情怀。那是为能够度劫，劫后仍有喜乐。”

“‘成’与‘不成’，劫后才是真章分明。若是到头来，只感得对人生情意的荒失，做人的线条也僵硬了，当时即便是怎样的挺立，也是虚夸。反着说，一路里温情润意，生机脉脉长流，当时，即便是怎样的委屈，也只似冬枝的凝霜，等着春风吹起，即刻抽条吐芽，绽开出枝头的花意盈盈。”

“人生无常，最是情意难平抚。”

“女权主义者挣律法，是为着人世正义的样式。条例上理当平权，不好循私偏执的。但，挣得来也要做得来有情意。似初春新新犁过的田地才好。温暖阳光映着一畦畦鲜洁的松土，饱蓄着八方的好风好雨，生意满满的在一片地心里蒙生。好情好意徘徊，等待、愿意、委屈、忍耐、包容与谅解，都不是异物。因着这些情愫，平权也有了舒柔的好性情。要不然，挟律法欲追逐情意，正似夸父逐日了。”

20年后无意间找出你写的文，也着实比当初更认真的看了一遍、细想了一回。原来这样的胸襟与智慧，我晚了这些年才能领悟。祇是，这20年来似乎是对女权运动认真的人多，不太认真的人少，女性也终于为自己挣得了律法上的地位与强势，连生儿女都不一定要从父姓了。至于男权虽不好说它已奄奄一息，但阴与阳真的都变了，即便是那最难平抚的情意，也常在律法的裁夺下，轻易地放弃了平抚的机会。

两性的平权沟通，或许一开始就没有站在协调与互谅的基础上，而是站在争斗与争战的位置，为彼此的利益争夺。于是柔不再是天造的柔曲，刚也失去了天造的阳刚，最后弄成个阴不阴、阳不阳，阴阳难谐，这下真如你说的墙垣分明、矛盾对立，已打个死结开脱不了。结果是，天下男女都苦，往往更累及子女，成了争战之下的牺牲品。

人的观念常会随着时代变化而移转，今日之人还有几个能将“曲成万物”的“曲”视为一种智慧而不是一种委屈与负荷？所以怨与苦闷渐渐取代了天光云影在心中徘徊的份量，若家庭竟也不能让疲惫的心停歇，我们还要到何处去寻找真正的温暖？

北风紧吹终不能让人脱下身上的负荷，柔能克刚永远是上苍赋与人间不变的真理。放下那些恼人论说与法则如何？毕竟已伤人太深！何妨打开情意的枷锁，让它再次如漫漫活水，抚平彼此煎熬的伤口，然后可以手携手、心连心，再次共画那天光云影的美丽。@*

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