如今陛下承上古历代君王之后，国家又处于百废待兴之时，必须用礼教及法制来治理天下，陛下应该先从自身做出表率。东都巡幸的日期还没有确定，就命令修葺宫殿，诸位藩王都要赶赴封地上任，也必须营建宫邸。这么频繁的征发徭役，哪里是疲惫不堪的百姓所期望的？这是不能修干元殿的原因之一。

陛下当初平定东都洛阳之时，凡是高楼大厦一律下令拆毁，天下一致称颂，同心敬仰陛下的美德。哪能当初厌恶洛阳宫殿的奢华，今天又去承袭它的画栋雕梁呢？这是不能修干元殿的原因之二。

多次听陛下说要去洛阳，但都未见成行，可见此事不是当务之急，那么修建洛阳宫殿就是劳民伤财。现在国家还没有两年的财力储备，为何要把东西两都均修好？百姓劳役过度，就会产生怨恨，这是不能修的原因之三。

百姓在遭受战乱之后，财力都差不多损耗完了，多亏陛下恩典，老百姓的生活才刚刚立足，温饱尚未解决，生活还不安定，三五年内恐怕不能恢复。为什么要修建还不去巡幸的洛阳宫殿，而让疲惫不堪的百姓雪上加霜呢？这是不能修的原因之四。

以前汉高祖打算建都洛阳，娄敬向他进谏一句话，高祖当天就西行将都城建在长安。难道他不知道洛阳地处全国的中心、各地缴纳赋税比较方便吗？只是因为洛阳的地势不如潼关以西易守难攻啊。陛下教化困顿疲惫的百姓，革除不良的社会风气，时日都不长，民风尚未完全回归淳朴，仔细权衡一下，怎么可以贸然巡幸东都呢？这是不能修干元殿的原因之五。

我曾经看见过隋朝刚刚建造成的干元殿，殿堂的楹柱和栋梁都特别粗大。这些大木料不是近处所产，大多是从豫章一带采伐运来，两千人拉一根大柱子，柱下面放置生铁铸造的□辘，中间如果用木轮，滚动起来会摩擦起火。一根柱子的花费，就多达数十万钱。而其它的费用，又超过柱子很多倍。我听说阿房宫修成，秦朝的百姓已人心涣散了；章华台筑好，楚灵王却众叛亲离；干元殿完工，隋朝百姓的心都凉透了。况且以陛下今天的人力财力，怎能比得上当初的隋朝？现在国家刚遭受战乱不久，却要让饱受劫难的百姓再承担劳役，耗费亿万钱财，重犯历史上众多国君的错误，由此说来，恐怕比隋炀帝是有过之而无不及。我很希望陛下深思，不要被由余之类的人嘲笑，那么国家和人民就万幸了。

太宗皇帝对张玄素说：“爱卿认为我不如隋炀帝，那么与夏桀、商纣比又如何呢？”张玄素回答说：“如果干元殿修起来，结果就会像桀、纣一样，天下大乱。”太宗感叹的说：“我没有认真权衡利弊，才导致这么严重的后果。”又回头对房玄龄说：“今天玄素上奏疏，看来洛阳的干元殿确实不宜重建。以后如果有事一定要到洛阳，露宿又算得了什么苦？所有的建造及征派的劳役，都应立即停止。然而，地位低下的人阻止地位高的人做事，自古以来就很不容易，如果不是张玄素的忠心耿直，又怎能做到这一点呢？由此可知，很多人的唯唯诺诺，还不如一位耿直之士的直言劝谏。可赐给张玄素绢帛五百匹。”魏征感叹的说：“张公真有扭转乾坤的能力，可以说，仁义之士的善言，给国家带来的好处是太大了！”

评讲：

此文中张玄素列举了五个理由来劝谏太宗皇帝不可修建干元殿，可是笔者仔细看了一下，发现除了第二个理由是要求国君生活必须俭约之外，其余的四个理由全是为老百姓考虑的。而国君生活俭约，不也是为百姓考虑吗？也就是张玄素说的五个理由全都是把天下百姓的生活安定富足、民风回归淳朴摆在首要的位置。正因为这样，张玄素才能说服太宗打消兴建干元殿的念头。由此可见，古代贤明的君臣真正的做到了“先天下（百姓）之忧而忧，后天下（百姓）之乐而乐。”只要发现自己的所作所为会给老百姓带来不利的，就马上停改。

令人感叹的是，这一中华民族的传统美德，在现今的中国大陆已经不复存在。现在的为官之人，嘴上说的一套，实际做的又是一套。强拆民房，用老百姓的血汗钱大兴土木，大搞“形象工程”，及所谓的“奥运”场馆工程。置大多数百姓的生活困难于不顾。更有甚者，钳制不同意见，剥夺老百姓的言论自由。其暴虐之成度，夏桀、商纣王如果在世，都要自愧不如。那些发了疯似的执政者还美其名曰“为国争光”，更有一些不明真相之人参与其中推波助澜。

摘自 正见文章：http://big5.zhengjian.org/articles/2007/9/5/48185.html
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