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2008-10-05 全部文章
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 国企教师：教师从蜡烛变成砝码
今获悉国务院国资委“对十一届人大一次会议第6198号建议的答覆”（有关国企退休教师退休后失去教师身份的解决办法提案）答覆如下：……最后结论一段......
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胡平：了解《中国怎么想》
今年，美国的哈珀·克林斯（Harper Collins）出版公司出版了一部关于中国问题的新书，书名是《中国怎么想？》（What Does China Think？）。全书共224页。作者名叫马克·伦纳德（Mark Leonard），英国人，是欧洲对外关系委员会执行主任。......
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杨仁寿：创造没有组织政治的工作环境
在报章杂志上，我们会看到企业内部有所谓的派系之争，有公司派与市场派对经营权的争夺，甚至董事会改选时，出现一连串的政治操作，赢的全拿，输的一方则活在被整肃的恐惧之中。之后，通常因为投资大众对这些企业产生负面评价，导致股价的下跌；而内部斗争中，因主管们忙于巩固权位，无心于经营，绩效也会降低，有些企业后来甚至被购并，结果是一场空。......
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刘瑜：大学向左 草根向右
以前跟国内的朋友聊天，他说：我很欣赏美国那些敢于批评布什政府的左翼知识分子，因为在美国这样的国家，做一个左派需要非凡的勇气……我立刻纠正他，你说错了，在美国知识分子圈子里，尤其在高校里，做一个左派是非常时尚的事情，做一个右派才需要真正的勇气。<br>......
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石朝颖：哲学与人生的终极关怀
“哲学”的终极关怀，就其“关怀”的指涉，也可以说是“人生”的终极关怀。我们每个人都必须面对的问题就是：“人生的意义是什么？”或“我们活着的真正目的是什么？”在我们成长的过程中，那已被习俗、社会，或传统所掩饰的面具背后，那个“真正的我”到底是谁？在整个“人生”的追求过程中，什么才是我们活着最好生活方式呢 ？......
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卫金桂：评选三好生是败坏品德
中国教育学会会长顾明远教授近日呼吁废除三好学生评选，认为此举无益于孩子健康成长，此言一出迅速成为讨论的焦点。顾明远教授的依据是：目前部份地区小升初推优挂钩三好生的做法“违背教育规律”；“过早给孩子贴上好学生与坏学生的标签”。笔者同意顾先生的意见，但认为三好生的评选，弊端远超过顾先生的上述说明，大多数三好生的评定，都与弄虚作假捆绑在一起，引发道德问题。......
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陈奎德: 古泉出大荒
曾有人设问：如果人类向茫茫星际的未知生命发出信号沟通，先向他们介绍地球上人类文明成果，应发送出哪些产品？当时笔者看到国际公论遴选出来的推荐清单，计有：古希腊柏拉图的《理想国》、基督教圣经、中国唐代李、杜的诗、英国牛顿的《自然哲学的数学原理》、德国康德的《纯粹理性批判》、贝多芬的第九交响乐、爱因斯坦的相对论…。<br>......
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冉云飞：知识分子是什么东西？
为什么有些人读过书，他却不是一个真正的知识分子呢？那是因为他帮助屏蔽或者删除诸种不合己意的信息，同时他的信息始终和强权站在一起。他从不在强权之外提供另一种通道，让别人看到另外一片天地。这样的人能与强权亲密合作，与时俱进，无往不利，任何时代都能吃到糖，随时都是不倒翁。这样的人即令读很多书，他也算不上一个真正的知识分子。......
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陈奎德：《纵览中国》发刊词
中国在全球的崛起，刺激了诸种想像。首屈一指的，就是所谓“中国模式”。何谓“中国模式”？它是否以某种方式挑战普世价值和基本国际秩序？在2008年西藏事件、四川地震以及“后奥运时代”，中国已经和将要发生何种演变？这些问题，攸关中国的命运，攸关世界格局的变化。虽兹事体大，但在公共华人论坛，这些问题尚未获得深入探讨和辩论。所幸者在于，有一部份中国境内外的独立知识者，对此保持长期的苦思力索，并且获致独特成果。然而，中国大陆并无呈现这些成果的言论环境。......
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吴茵：读《卡尔·威特的教育全集》有感
雪白的墙上横七竖八的画着几道醒目的红色铅笔道，不用问，一定又是我那还不到四岁的儿子的“杰作”。“成成，过来！”一声断喝，儿子探头探脑地从起居室跑出来，不敢走近，只是睁大了眼睛，一脸无辜的看着我，真让我气不打一处来。......
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李世珍：建构华人世界Web2.0新蓝图
从一些新创网站公司发展到拥有小众使用者的公司阶段，主要的阻力包括：找不到好的人才、团队成员闹内哄、网站难用；主要的助力包括：服务能符合使用者的需求、得以与异业结盟顺利、功能易上手。从拥有小众使用者到具有大众知名的阶段中，主要的阻力是资金烧光、发现市场太小，以及网站规划的架构无法扩充；主要的助力包括国际媒体报导、设备商主动研发新设备，以及网站跨平台整合。<br>......
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杨仁寿：从生态学来的管理智慧
生态与生物学里对物种族群兴衰的了解，有些是值得企业管理借镜的。生态与生物学者发现，因为物种的外貌与谋生习性，已铭印在基因之中不易改变，因此，物种变异、生存竞争与自然选择的过程，决定物种族群的兴衰。......
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叶匡政：中国史学病了！
史学，看起来记下的是行动，但其内核却是思想。行动起起落落，只有人的思想真正贯穿始终。......
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秦晖：集体化与被集体化
所谓的集体，是老百姓要组织的，如果老百姓是被组织的，那就不叫集体。我举一个简单的例子，奥斯威辛算不算集体？要这么说，奥斯威辛集中营是最大的集体！......
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刘军宁：市场经济与民主政治互不相干吗？
我个人倾向于认为，中国正在进行的转型是一个全面的转型。市场化与民主化是这一转型中不可或缺的两个重要方面。我甚至认为，市场化是民主化进程的一部分。......
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仲维光：当代中国无大师
《开放》三月号刊出茉莉对德国瓦格纳教授的采访，又提起十多年前老题目：中国作家和诺贝尔文学奖问题。不过，这一次变了调。这一切令人感到人生的可悲和荒诞。......
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美国参考：美国税制的沿革
美国人当年为摆脱英国统治争取独立而战与税收不无关系。"只课税、不给代表权是苛政！"是北美殖民地人民当时提出的口号。但综观美国历史，无论是在经济繁荣时期还是经济衰退时期，谁来纳税、纳税多少一直是争论激烈的问题。......
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西风独自凉：索尔仁尼琴的强大与软弱
索尔仁尼琴的强大，人们谈得已经足够多了，其软弱似有必要多说两句：在1996年发表的短篇小说《在转折关头》里，索尔仁尼琴吹嘘史达林以及前苏联在他领导下取得的成就，对史达林之死充满了惋惜之情。......
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Michelle Austein：美国物色副总统候选人的过程历经演变
完全由总统候选人自己决定竞选伙伴曾出现过一些问题。例如，民主党的乔治-麦戈文(George McGovern)于1972年选择了托马斯-伊格尔顿（Thomas Eagleton）参议员，但只是在宣布后才知道伊格尔顿因患忧郁症一直在接受电休克治疗。两星期后，伊格尔顿的名字从选票上消失。为避免出现同样的情况，总统候选人奥巴马(Barack Obama)和麦凯恩(John McCain)都成立了物色副总统人选的工作小组。......
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岚清：勇气，让视野产生高度
吴葆璋，旅法新闻人，用四十年的媒体经验，成就专业判断，值此中国热潮之际，带引读者突破迷雾，直视中国问题本质核心。......
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李安莉：败相尽显的中国学术界
【大纪元8月21日讯】当今中国高校学术界，可谓百弊丛生，人间各种异相败相在教育界毫无遗漏。社会风气败坏，和他们有着千丝万缕的关系。本人在高校有近十年的从教经验，亲历了高校专家、学者的种种所为，目视所极，当下体制内许多读书人的做人做事千疮百孔，目不忍睹。选取其中几个，和读者分享当下高校的规则和生态系统，看看那些生活于其间的人们是在怎样恶劣的人文环境下生存的。......
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陈丹青：我们的时代休想出现大师！
这次会议的议题很有意思，也很“恶毒”，不知道是谁想出来的——“如何成就大师？”答案很简单，只有四个字，但我不敢说。我只敢把议题的意思反过来问问，就是：“如何不能成就大师”。......
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唯色：看见的，不止是山麓那边的西藏
时至今日，第一次读到茉莉文章的冲击力，依然留存心中。那是1999年的冬天，在拉萨的我刚刚开始上网。那时候网络普及低，当局还没有进行网络封锁，海外的许多中文网站只要输入地址，就像芝麻开门，蓦然之间，一座座陌生的精神宝库出现眼前，让我目不暇接，激动不已。渴望听到多元的声音，渴望知道事实的真相，尤其是，渴望了解喜玛拉雅山麓那边流亡同胞的境遇，是我长久以来最大的渴望。那个冬天的我是非常幸福的，但那个冬天的我也是非常难过的。我一直在默默地流泪，当我读着茉莉写的《 我的达兰萨拉之行──印北西藏流亡社区访问散记》，这是我读到的她的第一篇文章。<br>......
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陈舰平： 玩笑开大了，张艺谋的“缶”阵欺骗了世界！
缶，也是陶土烧制的器皿，大肚子小口，类似于我们盛酒的酒坛子。《辞海》对缶的解释就是：“盛酒浆的容器，小口大腹，也有铜制的。”不盛酒，缶就成了乐器，瓦质的打击乐器。《汉书》在《杨恽传》中写道：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”这里要请注意到，这打击，并不是用杵，而是用手拍打。拊，是拍击的意思。因此，缶作为土音的乐器，所发的音决不是现在我们所听到的鼓的声音，而应该是拍响的或叩响的陶土制缸坛或陶质碗琴类似的声音。......
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刘孟奇：花钱买挫折感？
“快乐学习”或许是过去十几年教改过程中最响亮与打动人心的口号之一，但是其中也隐藏着很大的迷思。“大人们”所以会强调“快乐”，避讳“压力”，或许是因为过去的成长过程不快乐，不想让孩子们“重蹈覆辙”，或许是因为不想背负“让孩子不快乐”的罪恶感。无论如何，青少年真正需要的，是“没有压力的快乐学习”吗？......
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张辉：国家利益背后的国家价值观
在现代化条件下，个人利益是国家利益的基础，公民的价值观是国家价值观的基础。这个不需要多说了，最后用胡适先生一句看似无关紧要的话结束本文：有人告诉你们要为国家争自由才有个人的自由，我告诉你们争你们个人的自由，便是为国家争自由；争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造的起来的！......
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曾建元：一日看尽杜鹃花
我是在民国八十二年考进国立台湾大学三民主义研究所博士班的。考取博士班当然很开心，不过又不好意思太张扬，因为我考的是三民主义研究所，全世界除了台湾绝无仅有。事实上，我的确从在国立政治大学三研所硕士班就读起，就老是面临周遭亲友的质问。他们总是问，三民主义是学问吗？值得你穷经皓首吗？要不就问，你是中国国民党员吗？你想当官吗？......
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立峰：京奥的开幕，连个门儿都没有
神传的正体国字，对用心学习的人来讲，一般都熟悉部首“常被称为'边旁'”的作用，也都能觉察到它的有系统，有条理。比如说：手部、足部、水部及木部等都很典型，贝部与雨部也都有案可稽。......
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谢泳：《围城》中的一个细节
这十几年来，学术界很注意考察拉斯基（H·J·Laski）与民国知识界的关系，相关研究论文也时有发表，不过完全的新材料还不多见。......
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网友必看:大陆监控网络内幕大曝光
1月20日，广电总局要求卫视黄金段播出主旋律。对此，TOM在“新闻辩论会”栏目组织辩论。于是国务院新闻办公室明确要求TOM进行调查并处罚。TOM因此被严肃批评，责令关闭“新闻辩论会”栏目，并对相关人员做出罚款、行政降级、降薪处理。2月16日，TOM因与中国消费者协会合办有关十大维权人物的评选活动，被北京网管办批评。网管办认为，在这种合作中，网络媒体不宜与合办方的身份出现。商业网站与传统媒体合作时，要定位在“网络支持”、“技术支持”或者“网络平台”上，不要彰显商业网站的独立媒体的角色。在十七大期间，TOM编辑因推荐一条《党建：腐败现象仍然比较严重》的新闻，当即被北京网管办责令开除。......
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《中国网络监控与反监控年度报告》（2007）（二）
“记分制”管理、规范“稿源”、第三方监督机制，这三大网管办2007年控制商业网站的“法宝”建立起来以及其建立的过程中，就开始为其2007年的三大网络监控任务服务。下面我们来分析这三大任务（和谐社会、“十七大”、奥运会）的网络监控过程。......
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网友必看:大陆网络监控内幕大曝光之一
2007年是互联网进入中国20周年。[一] 截至2008年4月，中国网民数量已经达到2.2亿， 超过美国成为世界第一。在中国这样一个严格控制新闻自由的国家，互联网使中国普通民众第一次拥有一个发表言论、表达意见的平台。没有互联网之前，传统三大 媒体（报纸、电台、电视）被紧紧控制在官方手中，普通民众没有机会利用这些媒体发表任何独立见解。互联网的出现，使普通公民获得了一个前所未有的机会与平 台。 互联网也因此成为许多中国人获取信息、接受启蒙的最有效方式，使许 多有独立思想的人得以表达观念，使拥有信息来源的人得以独立报道非官方消息，使不能自由结社集会的公民能够聚集起来探讨共同关心的公益课题，从而推动了中 国由一个独裁专制、信息封闭的社会开始转向信息多元的开放社会。......
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胡少江：远离中国的“爱国者”(2)
不少海外中国留学生对中国的“爱”可以说是一种极为狭隘的和盲目的情感的发泄。说这种“爱”是狭隘的，是因为这些人虽然在海外学习和生活，但是他们对所生活的国度实在是知之甚少。因此无法在国际比较中认识中国的政治和社会问题。<br>......
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钟文范：战后初期美国的保守主义思想运动（上）
第二次世界大战刚结束后，“保守主义”在美国并不是一个流行的词语，其发言人也没有多大的影响。可是，约略一代人之后，保守主义已形成为一个有重大影响的思想和政治运动，而且在７０年代初，保守派已在全美范围内获得支持，并赢得机会实现其在全国的领导。......
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胡少江：远离中国的“爱国者”(1)
在拉萨事件和奥运火炬接力后爆发的海外中国人的大规模抗议活动已经过去近两个月了，但是海外中国人在抗议中所表现的激烈的民族主义情绪仍然使得不少人感到困惑。长期以来，在谈到中国国内的“愤青”的民族主义情绪时，人们通常以中国政府对资讯的封锁和国内的长期的意识形态灌输作为解释原因。显然，用同样的理由来解释这些远离中国的“爱国者”显得有些牵强。<br>......
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刘杰：知识分子为什么会失去良知
极权专制下的知识分子问题，是一个值得深入探讨的话题。知识分子的良知，涉及在共产极权制度下那些普遍性的价值观、文化、社会和国家制度的种种问题。暴虐共产专制统治下的思想史：谎言和欺骗，人的软弱和自欺、迫害和自我迫害，受害者成为了加害者，背叛、告密和出卖…… 对于这些严肃的问题，人们往往下意识地选择了遗忘。文革离开我们的时间并不太久，当代中国已经普遍地丧失了良知和诚信。“后极权”的中国知识分子，是些政治投机分子和道德虚无主义者。他们以玩世不恭的方式，追求个人的私利。一旦失去了个人的良知，也就不会再有什么“社会的良心”存在了。......
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周宁：乞丐的话说出了恐怖的生活
我们注意到西方媒体关于四川地震最初的赞美之后，开始出现“深度的怀疑”。这种怀疑主要集中在抗震救灾运动的集体主义激情上。......
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狄马：苦难的妙用
中国的传记作家喜欢描摹传主的不幸，以为传主越不幸，他们的人格就越伟大。最终给人一个印象：这些传主之所以取得巨大成就，不是靠他们自身的才华和努力，而是靠苦难本身的孕育。但这无法解释像歌德、泰戈尔这样命途顺遂的天才；反而，有可能推出一系列荒谬的结论：如果说苦难是对一个人有帮助的话，那么楚怀王就成了推动中国文学事业发展的功臣，因为如果没有他的迫害和放逐，就没有屈原的《离骚》和《九章》.........
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刘杰：“独立之精神，自由之思想”
在中国现代思想家中，陈寅恪先生是我最敬佩的人。他不仅是一个在学术上卓有成就的历史学家、古典文学研究家和语言学家，还是一个在他的年代里，坚持一种独立精神和自由思想的特立独行者。今天的自由文化运动，是陈寅恪先生上述“独立之精神，自由之思想”的精神复兴。......
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秋风：知识分子消解了 新士绅或许在诞生
知识分子总是强调理性，但面对现实的社会和人，他们中很多人恰恰缺乏理性，因为他们很少意识到自己的理性能力的限度，比如他们通常是科学拜物教者。知识分子尽管也在提出各种各样的主意，却不得要领，因为他们缺乏必要的技艺性知识。知识分子总在试图启蒙他人，但由于缺乏常识，他们比社会上大多数人的心灵更狭隘。知识分子总是强调良知，但他们中大多数人并无信仰。......
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秦晖：民主自由制度普遍发生逆转
西班牙民主化的坎坷过程，给人的感觉是“极左”和“极右”都很可能导致灾难。正常的民主化道路，应该是社会民主主义(美国有时叫自由主义)和自由主义(美国有时叫保守主义)互补，就是温和的左派和温和的右派的互补，或者说是民主左派和民主右派的互补。<p>......
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Rourke： 别处不大可能听到的毕业建议
我们是呆子的一代。我们是相信留长发和穿马戏团小丑一般的衣服可以结束越南战争的一代。我们相信毒品可以改变一切，对于John Belushi确实如此。我们相信自由做爱。是的，爱是免费的，但为性我们付出很高代价。<br>......
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谢泳：周作人的一篇序言
周作人对日本文化的理解，与他后来的变化有密切的关系，对一种文化的基本理解和评价，常常会导致对存在那种文化的国度的特殊感觉，这在周氏兄弟身上都有体现，其中的复杂性不是一个简单的判断可以说清的。......
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冉云飞：每个孩子都是真正的天才
古希腊人说过一句看上去的大废话：人啊，认识你自己！在一些自以为是的人看来，没有比这更愚蠢的废话了，我还不认识我自己？......
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春天使者-吴葆璋九评会发言集出版
【大纪元6月12日讯】二○○四年一月，民营电台“希望之声”开始了两个小时对华广播，同年的十一月十九日，《大纪元》刊载了《九评共产党》社论的第一评，我在读完第一评后，马上意识到这个社论的特殊意义，立即指示编辑室制作语音版，在以后的十几天里，《大纪元》每两三天推出下一评，而“希望之声”也是亦步亦趋地推出了一集一集的语音版。二十天后，电台又拍板增加时段，大胆购买了第三个小时的三百千瓦大功率的广播时段，整小时播报《九评共产党》社论节目。次年三月，我们的记者了解到因为收听这个节目，北京市面上的短波收音机卖脱销了，而后来来自台湾的短波收音机生产商的消息说，他们二○○五年对大陆的出口就增加了三成。......
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谢泳：钱钟书与周氏兄弟
许多研究中国现代文学史的人注意到一个现象，就是钱钟书在他一生的文字中，极少提到鲁迅，应当说，这个判断大体是可以成立的。......
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Ross K. Baker：选举团在二十一世纪依然适用
选举团制度在阻止极端政见的同时，却可以增强少数种族和少数民族群体的实力。以拉美裔为例，他们只占美国总人口的12%，在美国选民中所占的比例则更小。在直选体制下，他们的影响力会受到极大的削弱，尽管他们的人数在某些州多到足以产生可观的影响。亚历桑那州通常是一个政治拉锯州，该州的拉美裔人口比例约为25%，比全国平均比例高一倍，使得这个少数群体在选举团制度下的政治影响力远远超出他们在其他任何制度下可能享有的影响力。......
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羊子乔：笑容·自信·撒可努
在撒可努的猎人学校特别强调好猎和善猎是不一样的，好猎是屠猎，善猎就是生态平衡；猎人透过狩猎的过程，把猎物带回家，这必须是一种分享；有时候他打猎他不一定要吃，他可以把猎物拿给家里没有男人的家庭〈他们家没有猎人〉，或者是给老人家。他们就是透过分享和共享制让部落达到某一种程度的凝聚。<br>......
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唐荣：东君西游画“六四”
认识东君差不多已有半年的时间了，那还是年初在伦敦皇家节日音乐厅看神韵艺术团演出的时候。那是神韵在伦敦五场演出的最后一场，看完演出后，大伙还都沉浸在意犹未尽的兴奋中，很多观众还流连在休息大厅里和其他人分享着自己的感受，东君也是这些人群当中的一员。<br>......
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刘孟奇：就是少了白老鼠
我在网路上找到95及98课纲中的经济学部分，一看之下，大吃一惊。我将这个课纲给已经上过经济学原理的大二学生看，学生也是一片哗然。何以故？以98课纲来说，的确如报导所言，“公民与社会”中的经济学内容介于大学一学期的经济学概论及一学年的经济学原理之间。但是大学老师有48-96小时来教，而高中公民老师只有24小时来教这些内容。说实话，我认为这是“不可能的任务”。<br>......
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袁精学：观赏神韵艺术团公演有感
四月廿三日有幸荣获新唐人电视台邀请参加“神韵艺术团”开演典礼。是日风和日丽，天之造美者乎？<br> <br>“神韵艺术团”于世界各国及美洲各地皆早有表演矣。曾往观赏者莫不赞叹。唯于西雅图乃属首次公演，确是难得之机会也。......
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胡慧玲：莎士比亚书店
海明威自称是该书店的最佳顾客，他读完书店所有出版品，也遍览法文书籍，贡献不少银两。二次大战时，德军占领巴黎，书店被迫歇业，毕奇女士被关进集中营半年；海明威去当战地记者，组织人员参与巴黎的解放工作。解放前后的激烈巷战中，海明威搭乘吉普车，手持机关枪，像电影的英雄凯旋场面，在街道窗边住家的欢呼声中，解放书店，拯救毕奇女士。一番梳洗和叙旧后，他带着人马走了，说：“接下来，要去解放丽池饭店的酒窖。”<br>......
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刘军宁：公民与愤青
2008年春夏之际，风云突变。由西藏动荡和奥运火炬传递所触发的民族主义浪潮日渐高涨。愤怒的青年民族主义者随即在火炬所经国家发起了声援与抗议，在国内则发起了抵制家乐福的运动，一些中国城市还出现了零星的现场抗议。......
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美国参考：美国的选举
美国选民每隔四年改选总统及副总统。每隔两年改选美国联邦众议院(U.S. House of Representatives)全体435名议员以及美国联邦参议院(U.S. Senate)100名议员中近三分之一的人。联邦参议员的任期交错，每次任期为六年。......
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Karen I. Vaughn：看不见的手
】“看不见的手”是一个隐喻，亚当-斯密（Adam Smith）用来描述这样一种原理：由于个人行为的非故意的结果，一种能产生善果的社会秩序出现了。虽然斯密在他的著作中从这种意义使用”看不见的手”这个词只有两次－－一次是在《道德情操论》中，一次是在《国富论》中，但是这个隐喻所表达的思想是渗透在他的全部社会和道德理论之中的。......
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立鉴：“神韵”引领正统文化之复兴(七)
“神韵艺术团”2008年全球的巡演已经降下了帷幕，共走过了66个城市，现场观众达60万，掀起了一路的感动和赞叹。从巡演中整个观众的反响看，目前人们的认识绝大多数还是限于比较感性的认识，人们惊叹于“神韵艺术团”绚丽的服装、壮观的天幕、天国的胜景、天籁般的音乐，人们对于舞蹈中传统的故事也非常喜爱。人们在感性认识上觉得“神韵”不含有中国大陆的“党文化”，也不流于现代的娱乐文化，“ |
