文正：淺析楊愛倫的精神狀態（上）

【大紀元7月12日訊】在法拉盛事件中，美國紐約州議員楊愛倫表現出的精神狀態異乎尋常，由於楊愛倫是一公眾人物，有必要對她的精神狀態作一精神分析。

一．楊愛倫感情上支持的是什麼樣的人

7月2日下午楊愛倫在其辦公室看法輪功學員播放的5月17日「中共幫兇」毆打和圍攻法輪功學員的暴力場面時，楊愛倫替「中共幫兇」解釋道：「他們因為四川地震感情上受到沖擊。」

在四川地震感情上受到衝擊的人不少，人們可以從這些人感情上受到衝擊後不同的表達方式，來看他們是什麼樣的人。四川地震後，海內外都有許多法輪功學員為災民捐款，就像每位自動捐款的社會一員一樣，他們不為名不為利，不會去到處張揚。這種做了好事不張揚的方式，應該說是一種好人的品質。

還有這樣和平的良性的表達方式：5月17日，「全球退出中共服務中心」紐約分部、各民間團體和各界民眾，在法拉盛圖書館前集會，聲援3600萬中國民眾退出中共的黨、團、隊組織。與會人士為在四川地震中死難的同胞默哀，表達悲痛之情，多位發言人對中國發生的大地震表示悲痛，譴責中共在這次四川地震中所造下的人禍大於天災。第一，中共隱瞞預警不報；第二，中共的貪官污吏與奸商勾結造出豆腐渣校舍工程，使上萬本不應死去的兒童，青少年死於非命，三，中共在72 小時最珍貴的救人時間，拒絕外邊的援助；使許多可能逃過這場天災的民眾死於中共造下的人禍，為了避免這樣的悲劇在中國不斷發生，與會人士呼籲中國民眾退出中共的黨、團、隊組織自救。

與會人士的在四川地震感情上受到衝擊後的這種和平的良性的表達方式，是正常的人類思維觀念的表現，楊愛倫感情上不表示支持。

楊愛倫感情上表示支持的是「這樣的人」，「這樣的人」在四川地震感情上受到衝擊後，在與會人士為在四川地震中死難的同胞默哀，表達悲痛之情時，它們不覺悲痛，它們在集會的對面，當與會人士默哀時，它們不願為在四川地震中死難的同胞默哀，它們做著下流手式，罵出下流的話侮辱與會人士。不讓與會人士表達悲痛之情，對於它們來說，四川地震中死難的同胞的死與它們無關，它們最關心的是中共的死活， 3600萬中國民眾退出中共的黨、團、隊組織，退得中共心驚膽顫，中共有錢不用於救災，卻給了它們，（中共給許多參與人員每人發美金九十元。或其它好處）他們拿了中共的這買命錢，它們就要為中共賣命。為在四川地震中死難的同胞默哀，這個中共可沒要它們做。它們要按中共的指揮，搖動中共的大小五星紅旗，狂呼擁共口號，做著下流手式，罵出下流的話侮辱與會人士。它們為「天滅中共」而惶恐，就狂呼「共產黨萬歲」的口號；它們為「天祐中華」而驚恐，就去撕毀「天祐中華」的展板。它們濫用美國的民主自由，在21世紀的美國上演中共的文化大革命的邪劇，中共的文化大革命是什麼，是邪靈附體，乾坤倒轉，法拉盛居民廖姥姥回憶當天的情景說：「突然出來成百上千的暴徒，它們象游擊隊總部，還有分隊，都是共產黨邪惡的名稱，一夥上來就是幾百人。它們全拿著紅旗，就好像它們佔領地盤一樣。當時把我也嚇壞了，好像是它們的天下了，美國政府怎麼不出來呀？」一時間，彷彿時空錯位，21世紀的美國紐約法拉盛似乎變成了20世紀60年代的北京王府井。這就是楊愛倫解釋的：「他們因為四川地震感情上受到衝擊」後的表達方式。楊愛倫就要支持「這樣的人」。

楊愛倫感情上表示支持的「這樣的人」，在四川地震感情上受到衝擊後的表現，己經不能稱之為人的表現了，所以，上文中，我用它們而不是他們來指代楊愛倫表示支持的「這樣的人」。這樣的人就是時下流行的一句用語：「中共幫兇」」。對這樣的「中共幫兇」，楊愛倫又是為他們的惡行作解釋、辯解，又是親切接見，鼓勵有加，似乎她不是美國紐約州的州議員，而是中共北京市的人大代表。

中國有一句古語：「物以類聚，人以群分」，當楊愛倫用行動和語言表現出她和「中共幫兇」是一夥時，許多人開始還不相信。Pearl潘從台灣高雄來美定居多年，當她乍聽到劉醇逸和楊愛倫親共時，直呼：「不可能！不可能！」她說：「劉醇逸，我認識他的父母；楊愛倫，我們認識好多年了，是我的好朋友。他們是反共的！」一個當初是反共的楊愛倫，怎麼淪為「中共幫兇」一夥的呢？這就是我們要分析的第二個問題了。
（待續）(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述


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