九評空中讀書會第38集

【大紀元4月28日訊】（希望之聲《九評空中讀書會》節目）聯結收聽

《九評之四》評共產黨是反宇宙的力量
三、與天鬥，迫害信仰，否定人對神的正信
（二）中共摧毀人類的正信

李唐：我們在上一集談到了《九評之四》評共產黨是反宇宙的力量，與天鬥的部份，我們談到了一個非常重要的觀念，就是有限的生命和如何認識無限的時空。我們所知道很多的偉大的科學家，像愛因斯坦、牛頓、焦耳、歐姆；焦耳是在熱學上一個非常重要的物理學家，歐姆是電學；其實這些科學家都是有神論者，他們對於自然都抱持著非常崇敬的心理，雖然他們擁有那麼崇高的地位，但是他們從來不認為他們所知道的、所掌握的、所了解的是全部的宇宙。

李樂：其實我蠻佩服他們的。他們在那個時代有開創先河的見解，但是依然把自己視為人類中的小小一份子。

李唐：對，而且他們還認為如此美麗、協調、有秩序的宇宙，只有全能的上帝才可能創造出來；而中國共產黨卻認為它們掌握了宇宙的真理，認為自己是全知全能的，這就是讓人覺得是很可笑的，但是也很痛心的地方，因為這樣子它們犯下不小的罪。

李樂：它們認為要與天鬥、與地鬥、與人鬥，戰天鬥地。

李唐：中共因為與天鬥，它不相信信仰，所以它也摧毁人類的正信，那這個部份我們昨天還沒有跟聽眾朋友們做討論，所以今天我們把這個部份再頌讀一次，然後跟聽眾朋友一起來分享這一段。

《朗讀》

三、與天鬥，迫害信仰，否定人對神的正信
（二）中共摧毀人類的正信

世界上每個民族在歷史上都是信神的。正是對神的信仰，相信善有善報，惡有惡報，人們才會在內心約束自己，才能維持社會道德的水準。古今中外，西方的正教，東方的儒、釋、道都告誡人們：信神敬天、從善惜福、感恩知報，才能獲得真正的幸福。

共產主義的中心指導思想就是鼓吹無神，無佛，無道，無前生，無後世，無因果報應。由此，各國共產黨都鼓勵窮人，流氓無產者無須信神，無須償還業力，無須安分守己，反而應該巧取豪奪，造反發家。

在中國古代，皇帝們以其九五之尊，仍然自稱天子，受到「天意」的管轄和制約，不時要下詔罪己，向天懺悔。共產黨則自己代表天意，所謂無法無天，絕無絲毫限制，結果製造了一個個人間地獄。

共產黨的鼻祖馬克思認為，宗教為麻醉人民的精神鴉片。他害怕人們相信神和上帝從而不信他的共產主義。恩格斯《自然辯證法》一書第一篇收入的就是對門捷列耶夫參與研究「靈學」團體的批判。

恩格斯說過：「中世紀及以前的一切都要在人類理性審判台前辯護自己存在的理由。」說這話的同時，他已把自己與馬克思當成了審判台前的法官了。無政府主義者巴庫寧是馬克思的朋友。他這樣形容馬克思：「他儼然就是人們的上帝，他不能容忍除了他之外，還有甚麼別的人是上帝。他要人們像神一樣崇拜他，把他作為偶像頂禮膜拜，否則就大加撻伐，或陰謀迫害。」

而傳統的正信，對共產黨人的這種企圖構成了天然的障礙。

中國共產黨對宗教的迫害，可以說達到了喪心病狂的地步，文革中無數的寺廟被砸爛，僧人被遊街示眾，西藏90%的寺廟被破壞，中國至今有數萬的家庭基督教會成員被關押。上海的天主教神父龔品梅被中共關押30餘年，1980年才來到美國。他在90多歲臨終前立下遺囑：「等到共產黨不再統治中國時，將我的墳墓遷回中國上海。」一個人為信仰而被殘暴的邪惡勢力單獨秘密囚禁30多年，中共曾無數次逼迫他，只要同意歸中共的「三自愛國委員會」領導，就可以放他出去。而近幾年，中共對信仰真善忍的法輪功修煉者的鎮壓，正是中共「戰天」的延續，也是中共力圖強售其奸的必然結果。

無神論的共產黨要領導和控制人們對神的信仰，「與天鬥，其樂無窮」，其可笑之程度，絕非「妄自尊大」所能形容其萬一。

（朗讀結束）

李唐：在這一段裡面我們就看到了，中國共產黨因為要與天鬥，它不信天，所以它也迫害與天信仰有關的正信。

李樂：在讀九評之前，我一直覺得：再提到「共產黨」這三個字，好像已經很落伍了，共產黨應該還好啊！會改變啊！可是從讀過《九評》之後，對照現在的一些事實，就發現共產黨的本質還是沒有變化，從襲品梅到法輪功。

李唐：沒有變化。這在於它們對於天是完全的不相信的。

李樂：現在也還是不相信。

李唐：這裡寫到皇帝以其九五之尊，仍然自稱天子，就是說他還是天的孩子，他必須受到天意的管轄和制約。李樂你知道毛澤東曾經有一句話，是大家很熟悉的「我是和尚打傘──無法（髮）無天」。

李樂：不過我覺得蠻好笑，它以為撐了一把傘就可以看不到天了嗎？

李唐：這個話當然是一個形容，他的意思就是：我就是無法無天！那意思就是說：我就是天了！中國共產黨要與天鬥，它就是要取代天而存在，它不信神，實際上它就是要取代神而存在。

李樂：嗯，像它打壓宗教是不遺餘力，其實在四九年，它其實就開始整肅佔領區裡面的一些教堂，外國神父都被它們趕走，然後公然焚燒教堂。

李唐：共產黨徒最喜歡講一句話，特別在宗教上，它們引用馬克思的「宗教是人民的精神鴨片」。馬克思在講這句話時其實也很清楚。他為什麼把宗教叫做人民的精神鴨片呢？他認為，人處在痛苦當中，只有像馬克思主義或者共產黨主義，才真正可以讓這些人知道他們自己的處境；但是人們相信宗教之後，會從宗教裡解除痛苦，從而不會去接受共產主義的這些東西。所以他說宗教是人民的鴉片煙，因為宗教阻礙了人們接受共產主義。

這一段提到恩格斯在《自然辯證法》這本書的第一篇收錄了對門捷列耶夫參與研究「靈學」團體的批判。門捷列耶夫各位朋友不曉的有沒有印象？

李樂：完全沒有，請說。

李唐：「元素週期表」大家還記的嗎？

李樂：喔，好難背喔！

李唐：「元素週期表」就是門門捷列耶夫製造出來的。

李樂：哇，好厲害喔！

李唐：對，他厲害是在於甚麼？

李樂：分類。

李唐：對，除了分類之外，「元素週期表」還列了一些當時還沒有被發現的元素，門門捷列耶夫把它們的原子序等等依照一個規律都算出來了，後來後人發現之後，的確是按照那樣的規律，他很厲害就是在這個地方。但是我們看到門捷列耶夫其實他也是一個相信神的人。他還有一個蠻讓人津津樂道的事。大家知道俄國最有名的酒叫伏特加酒，伏特加酒最佳的比例是40%的酒精加60%的水，這個比例還是門捷列耶夫制定下來的。

李樂：他不但對俄國有貢獻，對世界也有很大的貢獻。

李唐：我們可以看到在人類文化發展的過程中，不管東方或西方，都有正信的信仰，世界上大概沒有任何一個地方是沒有信仰存在的。　　　

李樂：非洲好像都有。有他們自己對神的信仰。

李唐：對，非洲都有他們自己的信仰。大部分的信仰，內涵都非常的接近，相信有一個最終的真理，這個真理事實上是告訴我們善惡有報，這些都是很共通的，就可以節制人在社會上的行為；比如人要做一件壞事之前，自己可能就會去想，做了會不會違反天理，會不會遭到報應等等。　　

李樂：禍延子孫。

李唐：當你去想這些問題的時候，就會有合理的行為、合宜的行為產生，人類社會才可以綿延不墜。

李樂：對，所以龔品梅講一句話，我覺的真的很沉重。他說：『等到共產黨不再統治中國時，將我的墳墓遷回中國上海』。

李唐：龔品梅就是為了堅持自己的信仰，不想加入中國共產黨成立的所謂「三自愛國教會」。這個三自愛國教會事實上就是要把人的正信切斷，奉中國共產黨的命令為依據。龔品梅這樣一個有非常堅定信仰的人，自然不願意加入「三自愛國教會」，結果因此被關押了三十多年。後來被釋放之後，還是以治病為由才能到美國去。

李樂：「三自愛國教會」臺灣的民眾可能都不太聽過。

李唐：所謂的「三自」就是自養、自傳跟自治；自己養自己、自己傳福音、自己傳教、自己治理自己；意思就是要切斷跟國外教會之間的關係。為甚麼要切斷和國外教會之間的關係？就是共產黨擔心權力被分享，把它切斷之後，就奉共產黨為唯一的神。

李樂：它當然不會明白告訴你。

李唐：當然不是，但是只要接受共產黨命令，實際結果就是這樣子。

李樂：「三自愛國教會」是在1950年7月的時候成立的。

李唐：這邊看到一個例子，我們大家聽起來會覺得啼笑皆非：有一位在中國大陸的楊先生，是地下教會，就是家庭教會的成員，這個是他自己的一個經驗。他說「三自愛國教會」摻雜了非常濃厚的政治色彩，比如在教堂中佈道的時候還要談感謝鄧小平改革開放政策。十幾年前中國主辦了亞運會，當時亞運會的吉祥物是大貓熊，然後政府就硬要在他們的教堂裡面畫一隻大貓熊。

李樂︰畫在哪裡？

李唐︰就畫在教堂的牆上啊！

李樂︰這樣子很奇怪吧！

李唐︰對呀，但是「三自愛國教會」就必須要遵守政府的這個命令呀，所以在教會裡面有一隻貓熊。

李樂︰呃…這個看起來很奇怪！

李唐︰我們就可以看到，這「三自愛國教會」它完全沒有任何信仰上的自主性。

李樂︰全部都要歸共產黨管。

李唐︰是。那我們今天要把《九評之四》為各位聽眾朋友告一個段落，最後還有個《結語》，我們來跟大家一起分享。

（朗讀）

三、與天鬥，迫害信仰，否定人對神的正信
結語

共產主義實踐在全球範圍內已經徹底失敗了。世界最後一個共產大國的魁首江澤民，在2002年3月對華盛頓郵報記者曾這樣宣稱：「我年輕的時候曾相信共產主義會很快來臨，但我現在不這樣認為了」。現在仍然真正信仰共產主義者已經寥寥無幾。

共產主義運動的失敗是必然的，其違背宇宙規律，逆天而行，是一股反宇宙的勢力，因而必然受天意神靈的懲罰。

中國共產黨雖然一次次變換嘴臉，一次次抓住救命稻草渡過危機，但其最後的結局舉世瞭然。中共雖然在一件件除去其美麗外衣，赤裸裸的暴露出它貪婪、兇狠、無恥、流氓和反宇宙的本性，但它仍然在鉗制人的思想，扼殺人類的道德倫理。它對人類的道德文明，對人類的和平進步也仍然極具禍害。

茫茫宇宙攜帶著無法抗拒的天意，或稱之為神的意志，或稱之為自然規律，或稱之為大自然的力量。人類唯有敬天意、順自然、尊重宇宙規律，關愛天下生靈，才可能有自己的未來。

（朗讀結束）

李樂︰我覺得最後這一段真是講太好了！很多很「鐵齒」（台語）的人，面臨沒有辦法解釋的情況時，終究會走到信仰或走到宗教的路上來，尤其是經過那種生死關頭的人。

李唐︰他們真的能夠感受到有一些外在力量的存在。

李樂︰對呀，像我有一個朋友在醫院工作，他說腦科跟心臟科的醫生，大部分都是有宗教信仰的。

李唐︰喔，為什麼呢？

李樂︰因為人體這兩個器官最精密。當一個人了解腦或了解心臟構造時，就會發現人太渺小了。然後你會發現你有用的東西才有，沒有用的東西是沒有的，人體會自然把它吸收掉。你會發現那個「機制」真的是太完美了！

李唐︰我們可以這樣講：越了解自然規律的人，事實上會對於自然或對於宇宙更敬畏；而不會是越了解越覺得自己了不起。

李樂︰沒錯！像「荒野保護協會」的一位徐先生就說過，他不相信「進化論」，因為大自然真的是太精密，不可能是由演化而來的。

李唐︰你知不知道演化論所講的是「突變」？所謂「突變」就是一次取得一個飛躍性的進展；這個進化是靠突變，不是說慢慢進來，而是到了一個階段之後會有個突變。你能夠想像，一下子從某種狀態突變到很精密的一個狀態嗎？其實這是不太可能的。這個「進化論」事實上在真正的科學上它從來沒有被證實過。

李樂︰它只是一個假說。

李唐︰對，它只是一個假說。事實上，在科學上有許多地方被稱為「失落的環節」。所謂失落的環節其實不是失落，拿進化論來看－－這個地方沒有辦法解釋、那個地方沒辦法解釋，這些部分都「失落」了，他們就把它稱作為「失落的環節」。事實上並不是「失落的環節」，是進化論本身有問題。

李樂︰還不夠健全，或者說這樣的假說有太多不合理的地方。講到進化論，它說猿猴跟人很多部分都很相似，所以人是可能由猿猴變來的。可是你知道嗎？跟人的基因或DNA相近的，還有好幾種動物，像魚、老鼠，它們的基因跟人都是很近的。這中間有太多沒有辦法解釋。

李唐︰所以老鼠一直是實驗用的動物。講到這個部分，我們並不是自然科學專家，但是我們從很多科學家的身上都看到了他們對於宇宙的敬畏；相對的，我們也看到中國共產黨就不相信宇宙真理的存在，他們只相信共產黨自己，於是它妄想要取代宇宙而存在，結果變成一個反宇宙的力量。

李樂︰當一個反宇宙的力量擁有權力的時候，就是人類災難的開始。

李唐：但是它是一個反宇宙的力量，那它不可能永遠在這宇宙當中存在。因為它反宇宙，勢必就會被宇宙所淘汰。

李樂︰那我們今天的節目也非常謝謝大家的收聽。

李唐︰大家晚安！

李樂︰晚安！

(據希望之聲國際廣播電臺《九評空中讀書會》節目錄音整理)
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